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《伐檀》是《诗经》中一首充满力量的诗篇，其原文如下：

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

这首诗以劳动者的口吻，对不劳而获的统治者进行了尖锐的讽刺和批判。

从艺术手法上看，诗中运用了重章叠句的形式，通过“伐檀”、“伐辐”、“伐轮”的劳动场景描述，展现了劳动者的辛勤劳作。生动的描写如“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。”不仅描绘了伐木的声音和场景，还展现了河水的清澈与涟漪，与劳动者的艰辛形成鲜明对比。

主题上，诗中对“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”的质问，强烈谴责了那些剥削者的寄生生活，反映了劳动者对社会不公的愤怒和不满，体现了他们对自身价值的思考和追求。

《伐檀》在我国文学史上具有重要地位，主要体现在其作为现实主义诗歌的源头之一，真实反映了社会底层劳动者的生活状况和不满情绪，开启了现实主义文学关注民生、批判社会不公的传统。在艺术上，其重章叠唱的形式为后世诗歌创作提供了范例。此外，它还体现了早期劳动人民的智慧和思想，批判了社会的不平等现象，具有深刻的社会意义和思想价值。

《伐檀》的批判精神在后世文学作品中有诸多体现。例如，白居易的《卖炭翁》、杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”以及梅尧臣的《陶者》等，都以不同的形式和角度，继承和发扬了《伐檀》对社会现实的批判精神，反映了广大人民对公平正义的追求。

总之，《伐檀》以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，在我国文学史上占据着重要的一席之地，对后世文学的发展产生了广泛而持久的影响。

图片说明： 图片展示了《伐檀》原文的书法艺术作品，字体流畅有力，展现了诗歌的韵律美和批判精神。图片背景简约，突出文字内容，为读者提供了直观的视觉体验，加深了对诗歌的理解和感受。